怎样迅速判定八字的喜忌
判定八字的喜忌是八字算命最关键的一个步骤，也是一门非常复杂而专业的学问。要正确判定八字的喜忌，首先要判定日主旺衰，日主旺衰一定，格式便也划定，格式一定则喜忌自然分明。八字五行的格式主要有身旺格、身弱格、从强格、从弱格、和化格五种。身旺身弱统称“扶抑格”，从强从弱统称“从格”。
如此看来，迅速判定八字喜忌的要点在于判定日主旺衰。判定日主旺衰就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。八字当中，“日主”就是出生日子的天干，代表命主自己，是八字的核心。
判定日主旺衰有一个纲，那就是月令。首先看日主在出生月份中是得令还是失令，所谓得令就是得到月令的生扶;失令就是受到月令的抑制。还有一种情况就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中处于平衡状态。如果得令就表示日主获得了百分之五十的支持力量，失令就表示日主失去了百分之五十的支持，或受到百分之五十的抑制。不得不失就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。总之月令对日主的影响作用可占一半。
扶抑格中，如果月令受冲克一次，其力量基本不减，对日主的作用力也基本不变。月令受冲克两次其力量就大大减弱，对日主的作用力也就很小。如月令原本克制日主，则其克制力量不足以影响日主，此时日主便旺了一半，可按得令来看;月令原本扶助日主，则其扶助的力量不足以影响日主，此时日主便弱了一半，可按失令来看。
不管什么格，假如排出生辰八字后显示月支为空亡状态，在判定日干旺衰时则可以忽略此字。月令落空的情况下以年支来替换月令，看其对日干的作用如何。同样，时支落空也可视为不存在，也不介入八字旺衰的判定。八字中的空亡只适用于月时，而不适用于年日，年日空亡不为空。
看过月令，再看日主左右和坐下的三个字对日主是支持扶助，还是抑制克泄。日主左边的是月干，右边的是时干，坐下的是日支。这三个字环绕在日主四周对日主的影响最直接。日主在已经得令的情况下，再获得这三个字中一个字的支持，就已经是身旺了，可称为身旺格。八字扶抑格的规则是中和平衡，所以日主旺就需要抑制，使之达到平衡，能克、泄、耗日主使之变弱的五行即是该八字喜用的五行，使之变旺的五行则为忌。
源自：易卓八字
如何判断八字格局定喜忌
生在申月，地下坐三金，正偏财透出，食神生财格是不用多想的。官星虚透，好在财星帮扶。自己坐巳火，内藏土，所以就不算从格了。逢比得财。 追问巳火很弱，而金又多且得令，这样巳火还能否帮身？追答
食神生财格的八字是享福命 不需要怎么去帮身依然很快活，因为财不生官，无忧无虑。这个八字有贵气。
什么是八字喜忌？
在八字命理中，经常使用一个专业术语——“喜忌”，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适合找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之门，大部分问题都可以迎刃而解。 所谓八字喜忌，其实就是指自己的生辰八字中，需用什么五行，或忌讳什么五行。 因为生辰八字，是以天干地组成的，这些干支的每个字，都有显明的五行属性，有的属金，有的属木，有的属水，有的属火，有的属土；而这些金木水火土，又区分阴阳属性，并且具有相生相克，或刑冲合害等作用关系。这些五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日干形成不同的影响作用。 什么是日干呢？一个生辰八字，是根据本人出生的年月日时排出来的，共有年月日时四柱，一柱有两个字，四柱共有八个字，日干就位于日柱上，就是第五个字。 因为生辰八字中，是以日干（也称日主、日元等）为中心的，日干代表自己，所以有时也称为“自身（或简称“身”），在一个生辰八字中，尽管有许多不同的五行，但都可以归纳为两大类，一类是对日干起助益作用的五行，即是喜用的五行，即所谓的“用神”；另一类是对日干起损害作用的五行，即是忌讳的五行，即所谓的“忌神”。其实，这里讲的这个“神”，可不是迷信中的“神仙”，而是具有“神秘”“神机”的意思，指的是关键作用的“五行”而言，不要理解错了。 所以，用神，即喜用的五行，忌神，即忌讳的五行。 古人在分析生辰八字中，不但使用“用神”、“忌神”，而且还有“喜神”、“仇神”、“原神”、“闲神”等区分，但不论如何细分，都跳不出喜用与忌讳两大类，而且分的越细，越是复杂难懂，越不容易理解，越容易混淆，故在后世的命理实践中，便逐步淘汰复杂的东西，使之进一步完善合理，只使用“喜用”与“忌讳”两大类别，使命理学更加简单而实用化了。 即使在现在，也有的人，喜欢把“喜用”的五行，再区分为两小类，一类为需用的“用神”，另一类为喜好的“喜神”，用神比较好理解，就是八字需用的五行，而喜神也是八字喜用的五行，为何还把它特别区分出来呢？ 这是因为，古人在区分用忌时，除了区分出对日干起直接作用的五行以外，还细分出对日干起间接作用的五行。他们认为用神是直接对日干起助益作用的，而喜神是间接对日干起助益作用的。比如一个八字火气太旺，需用水来克抑，金来消耗，土来泄耗，那么水金土即可统称为需用的五行，如果这个八字日主生于夏天，火炎土燥，则最需要水来滋润，则此滋润之水，即为所谓的“喜神”，其实这个“喜神”，还是在“用神”之列，没必要特别区分出来。 如果这个八字生于冬天，虽然整体火势比较旺，但冬天本来就含水，自然有水滋润，故就无须特意用水来调候了，故此时这个喜神就没有多大意义了。 所以依此看来，古人使用“喜神”，是为了调候八字的寒暖燥湿，是着重强调了某个五行在某个时间段的特殊作用。但今人在命理实践中，却没必要如此复杂，而只区分“用神”与“忌神”两大类，也一样可以达到相应的效果。故我们在讲八字“喜用”或“忌讳”时，其实就已经笼统包括“喜神”在内了。 但在命理实践中，还有一种情况，也会使用到另一种“喜神”。这就是在从弱格命局之中。因为扶抑格命局之中，其喜用五行只有两种，而从弱格的命局之中，其喜用五行会有三种，这三种五行，虽然都同为喜用，但它们之间，一定有两种五行是相克的。比如一个日主为己土的从弱格八字，其喜用五行是木、水、金，木与金，虽然都为己土日主喜用的五行，但金如果过旺，既泄耗己土起好作用，同时也会克制木用神，伤了木用神而起坏作用，故这时就需要另一种五行来抑制金，使其恰当发挥作用，而不至于伤到木；最能抑制金的，就是火，所以火在这个八字中，虽然为忌讳的五行，但有时克制过旺的金，保护首要用神木，却能起到好作用，故这个不是过旺的火，有时也可以看作“喜神”来用。故在有些从弱格的八字中，虽然有时行的是火忌神之运，但仍然会应吉，会有喜庆临门。 那么八字中的用神与忌神，是怎么判断出来的呢？ 八字中的用神与忌神，是根据对日干的作用来区分的，其判断的根据，则是根据八字格局判断出来的。所谓格局，一般有五种形式，一种是身（日干自身）旺格、第二种是身弱格、第三种是从强（从旺）格、第四种是从弱格、第五种是化格。 八字讲究的就是一个中庸平衡，身旺则需要抑制，使其由旺变弱，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。身弱则需要生扶，使其由弱变旺，故能使日干变旺的五行，即为喜用的五行。从强也需要生扶，使其越强越好，故能使日干变强的五行，即为喜用的五行。从弱则需要克制，使其越弱越好，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。所以，八字的喜忌，就是这样判断出来的。 那么怎样判断八字的身弱身旺等格局呢？ 判断八字格局，是一门非常复杂的学问，需要专业学习数年，而且经过大量实践，才能基本掌握，不过可以在下篇文章中，对这个极难的问题，从理论上笼统地论述一下，使大家有一个比较清楚的概念，以后再学起来时，就不会走很多弯路了。- 上一篇：从命理角度去认识什么是缘份
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