村庄风水
怎么看村庄风水观大局： 村的四方都有些什么，主要是山水，巨树，雕像，庙宇等.... 观神位： 财，运等方位找准后，观其布局及其上有何物 观气象： 不是看天气，而是看该地气流是否从村口到村尾通而迂回，阳气是否足，阴地是否清凉而不 阴暗。 村旁或多或少都有先人之地，看其是否整洁，是否有常修整，是否有凌于村之地势之上，一般应在半山坡上，高于村地水平。 观人气： 村中老人面色是否可以，年轻人多不多，村民是否一副忙碌景像，死气沉沉地人气，不管你 什么宝地皆是空话。 村庄是一个特定地区人口的聚集地，这里空间大，土地肥沃，适合人们居住。但如何看一个 村庄的风水呢？ 村址选定在枕山、环水、面屏的三阳之地。村落后面的山称来龙，山势起伏如同行龙； 村落面对有案山、朝山，林木郁郁葱葱，寓意人丁兴旺；溪水环绕村落，青龙白虎围绕左右。 这种群山环抱的环境造成了一个风调雨顺的小气候，整个村落仿船形而建，有“借水西行， 得神助，取真经，从而大吉大发”之意。 关于此问题，古书中鲜有记载，现代人也没系统理论。根据笔者的经验村庄的风水，现把如何看一 个村庄的风水说出来。意在抛砖引玉，有什么不对之处，敬请大家指正。 看一个村庄的风水，首先应看来龙。
看来龙首重祖山。龙是风水的根本，祖山则又是来 龙的根本。祖山贵，来龙贵；祖山贱，来龙贱；祖山平庸无奇，难出富贵之人。祖山龙楼宝 殿，定出**；鹤立鸡群，定出拔尖之人；廉贞起祖，可到三公。其次还应看来龙出脉。脉 身带笔，定出高科；散漫无收，住久败绝；臃肿平淡，出人平平；身带顽石，顽固不化；开矿采石破坏，定有凶灾。 其次应看水口。水口是一个村庄的地户，起着重要作用。狮象守水口，富贵可定；日月 守水口，王侯公卿；水口斜飞，出人离乡；水口散漫无收，贫穷败落等。另外水口也有阴阳， 阴水口发女,阳水口发男,只有阴阳配合良好的水口，才能男女都发，允文允武。 第三看堂局。真龙必有真应。看堂局还应看堂局里特别的山，比如旗、鼓、官、印等等。 需要提醒的是,不能舍本逐末，只看堂局不看来龙，以堂局断富贵。这样就是给人断也会错的。 第四看宗祠。中国许多村庄，都有宗祠。南方的宗祠普遍。山西的宗祠也比较多。宗祠 是村庄人祭祀祖先地方，是他们的精神寄托，有的还放有祖先牌位和祖先画像。因此宗祠的 好坏对一个村庄的影响很大。 北方人不大重视宗祠，但北方的房子都十分有特色。比如建筑多面南背北。另外，客厅、 厨房、卫生间、床位都是十分有规律的。
因此若肯多实践，多了解当地习俗，对断村庄的风 水也十分有帮助。 第五看来路和电线。路是村庄和外界交通的载体。因此对来路应认真对待。看来路一要 注意形状；二要注意来路方位。最怕黄泉路、破军路、禄存路。一个村庄来路若是这几个方 位，必定然灾祸连连。 另外电线对一个村庄的风水影响也十分大。电线是村庄能源的载体，负责着村庄动力、 生产、照明等任务。看电线对村庄风水的影响，一要看铁塔、电线杆的位置；二要看电线的 来路方位。怕从黄泉、破军、禄存等方位来。三还应看移动、联通、小灵通的发射塔和雷达 站。它们若方位不对，也会对村庄风水造成极大破坏。 村庄风水实例：张谷英村 张谷英村位于湖南省岳阳县张谷英镇，这里四面青山环抱，溪水淙淙，风景秀丽，是一 处难得的桃源胜景。张谷英村原名叫“渭洞村”，现在的村名是以该村的始祖张谷英的名字命 说起张谷英村村址的选定，如今族人们还会眉飞色舞地讲起六百年前的一段传说。明代洪武年间，从江西过来三个结拜兄弟，一个叫刘万辅，一个叫李千金，一个叫张谷英。他们 结伴来到渭洞山区，见这里山气氤氲，树木葱茏，溪水清澈，感觉这是一个难得的耕读之地， 遂决定在此择地定居。三兄弟中的张谷英很懂得风水，他在附近一带仔细踏勘后，选中了三 块宝地。
这三块宝地的发展情势各异，分别是“禄位高升”、“四季发财”、“人丁兴旺”。张谷 英觉得三处都不错，请两位朋友先行挑选。刘万辅挑了“四季发财”，李千金挑了“禄位高升”， 张谷英别无选择，“人丁兴旺”这块地就归了他。 张氏家门600 余年来，虽无名宦显贵、巨商大贾，但人丁兴旺，繁衍至今已26 代，现在 村内住有2600 余人，均是张谷英的后代。 张谷英村就建在龙形山下。龙形山是一座小山，位于盆地中央，形状像条龙，故而得名。 从外观上看，龙形山下的这大片房屋是连在一起的，因此当地人又把张谷英村称为“张谷英 大屋”。按族谱记载，这片大屋的首建者是张谷英的第6 代孙张伏层。他为了恢宏祖业村庄的风水，励精 图治，于明万历年间，将村址从笔架山下的“石桥冲”迁至龙形山下，先筑大屋的“当大门” 一幢。此后由于人丁的增多，大屋不断延展，环绕龙形山达百余间之多。 龙形山昂首向东南，逶迤向西北摆尾。山的两侧各有一条小溪，在“龙头”前方汇合。 恰巧龙头正前方百米开外有一块直径约3 米的天然巨石，被称为“龙珠”。“当大门”前原有 一条环带小溪经过，溪上建有两座八字形石桥，被称为“龙须”(现溪水改道，桥已不存)。 这样，“龙头”、“龙须”、“龙珠”齐全，从而构成了张谷英村“巨龙戏珠”的风水格局。
龙头前的环带小溪因为形状很像帝王将相腰间所系的玉带,又被村里人称作“玉带水”, 村里人认为这“玉带水”能给大家带来运气和财富。 无论你走进张谷英村的哪一间大屋，你都会发现一个有趣的特点，那就是每间大屋的房 间在平面上都是呈“丰”字形结构展开布局的。这种阵容硕大、纵横轴线交织的总体布局方 式，国内尚不多见。每一间大屋从大门往内，先是两侧各有一个烟火塘，供防火或养鱼之用， 接着沿纵深方向排列多个天井和堂屋，多者可达五进。纵轴两边呈“丰”字形并列伸出三至 四道横向的分支，每一分支又由三至四进堂屋组成，一般每个分支上的一组堂屋即为家族的 一个支系居住。这就像树干与树枝的关系一样，层层衍生，生生不息。各进堂屋之间虽然由 屏门隔开，但屏门可开可闭。当几个屏门打开,堂屋和天井连成一片时，内空间显得宽敞明亮， 豁然开朗。遇到大红喜事，几个堂屋贯通，场面宏大，热闹非凡。 张谷英村的大屋之间由巷道相连。据统计，张谷英村有巷道60 多条，总长1459 长的巷道有74米，贯通了10 个堂屋。张谷英村的巷道多为“暗巷道”，处在两堵高墙之间， 上有挡瓦、挡檐，族人在此生活，可做到“晴不曝日，雨不湿鞋”，生活极为方便。
巷道条条 衔接，常常给人一种“行至幽厢疑抵壁，推门又见一重庭”的层次感。 张谷英村的巷道，除了起着界线分隔和交通纽带的作用之外，还有着重要的防火功能。 由于两面高墙直抵屋顶，如发生火灾，只需将瓦掀开，火苗上窜，就截断了火路，使火势不 会蔓延。数百年来，张谷英村从未发生过大火，究其原因，除了大门口普遍设有烟火塘和渭 溪河水穿街而过有利于消防外，独特的巷道设计也是一个重要的因素。 张谷英村从整体上看非常宏大，但内部采光、通风和排水等问题却处理得非常好。这其 中，起关键作用的是天井。张谷英村的天井随处可见，不仅堂屋与堂屋之间有天井，厢房与 厢房、厢房与厨房之间也都有天井。据统计，全村共有天井206 个，大的为22 平方米，小的 平方米左右。天井往往是汇水、采光之地，上可仰观星空，下则由青砖、长石砌成矩形汇水池，规整有序。天井中间往往还有一个矩形平台，雨天接水，晴天晒物。有的天井中间 没有平台，却有一个圆形凹孔位于井中，当地人称此为“天地一体，造化阴阳”之所在。 让人奇怪的是，在张谷英村的天井里，你很难找到排水的管道。原来，张谷英村的排水 系统，是本着风水学上的“山管人丁水管财”和“财宜藏而不宜泄”的原理设计的。
也就是 说，张谷英村的排水，是从天井的下面，采用暗道的形式，迂回环绕，穿过数个天井逐步下 行的。当排水暗道到达前大门后，流入门前的烟火塘，再由烟火塘流出，这样就做到了藏而 不露。如此曲水流觞的下水道，却畅通无阻，从不衍塞，个中玄妙，值得我们好好探究一番。 代孙张伏层修建。“当大门”对着狮山与象山，风水上叫“狮象把门”，据说能起到藏风聚气的效果。 风水迁徙 张谷英村的选址很有讲究，它体现了中国传统文化“天人合一”的思想。五百里幕阜山 绵延至此，突起的三座山丘，像一朵花瓣，把张谷英村环抱在花芯当中。张谷英村北面的龙 形山就是风水上所说的“龙脉”集结之地。传说，张谷英村的地点是在明代洪武年间由始祖 张谷英选定的，张谷英与另外两个结拜兄弟从江西结伴来到渭洞山区，见这里山气氤氲，树 木葱茏，于是决定在此择地定居。三兄弟中的张谷英分到了一块主“人丁兴旺”的风水宝地。 现在村子里住着2600 多人，都是始祖张谷英的后代。摄影/牧马 “巨龙戏珠”的风水结构图 张谷英村建在龙形山脚下，龙形山昂首向东南，逶迤向西北摆尾，它的两侧各有一条小 溪，在“龙头”的前方汇合。恰巧龙头正前方百米开外有一块直径约3 米的天然巨石，被当 地人称为“龙珠”。
“当大门”的前面原来有溪水流过，溪上建有两座八字形石桥，被称为“龙 须”。这样，“龙头”、“龙须”、“龙珠”齐全，从而构成了张谷英村“巨龙戏珠”的风水格局。 不过现在溪水改道，两座小桥已经没有了。 “玉带水”与天井的“造化阴阳” 渭溪河水贯穿张谷英全村，在人家门前缓缓流过，形似玉带。在村民们眼里，这溪 水是吉祥的象征（上）。在张谷英村，许多房屋的屋顶都是连着的，整个村子就像是一间硕大 无比的屋子一样。村子里天井随处可见，用来汇水和采光。有的天井中间还有一个圆形凹孔， 被当地人看成是“天地一体，造化阴阳”之所在。 村庄风水调理 在现实社会中，我们不难发现：有的人头脑很好，学业和能力也很高，却无官可做。有的人 能力一般，无才也不出众，却能呼风唤雨；有的人能力虽高头脑精明，可总是时运不济，却 一生无财。有的人能力一般，却天生好命能发大财。有的人子孙满堂，聪明聆利，有的人甚 至连生育的能力都没有；有的人发了财建起了大楼与别墅，但入宅后却凡事不顺，连续是破 财，或是凶事不断。为什么有的人家孩子整天埋头苦学到金榜题名时就是名落孙山？有的人 家孩子虽不用头悬梁锥刺骨，却能获得很高的学位。 常言道，医道不精，误杀一人 。
地理不精，误杀满门。兰名钧以其精湛的风水技艺，高尚的 职业道德，为顾客服务。愿与一切有德之人结缘。 以上种种，除了和个人的努力奋斗等因素外，风水在很大程度上也左右着一个人的吉凶，住 宅的选址和房屋的室内布局，有着很大的关系。 符合风水要求的找到上风上水的天然的风水宝地，是很难求的。加之地运日复一日的变化， 即使原来是一块非常好的风水宝地，可能现在已经走上了衰运。风水内外环境以被时日改变 而存在的凶煞冲射，使一些原是好的风水格局被后天气煞改变，有的天生宝地就具有缺欠。 因此，风水的改造，风水的调整，风水的化解是当今都是风水师的一项非常重要的工作。 古代人有很多人工改造风水的例子。风水鼻祖杨公的故乡江西兴国的三僚村风水，明十 三陵，清东陵，故宫等地的风水都有人工改造的痕迹。我们现实生活中绝大多数风水宝地有 缺陷，不好的的风水格局是可以改造的。 村庄风水调理 为更好地服务于社会，服务广大易学风水爱好者，名运堂特邀易学，姓名学大师，风水 专家兰名钧先生为广大易学风水爱好者，提供村庄风水布局调理，八字合婚，四柱命理批示 分析，人生运程预测，奇门预测，起名改名的咨询、服务。 村庄风水开运调理主要指圈地和修路的村庄风水布局调理，包括：奠基（圈地）环境， 修路方位（如村庄口方位、村庄立向方位、管理办公位、土地神台位等），颜色（如屋顶、树 木、水路、墙面、废料场等），楼层，吉祥数字，以及场所周边楼、路等环境外六事方面的风 水调理，调理气口，风水环境内六事风水布局（最好提供村庄平面图、坐向、门向、标注室 外周围八方环境的详细说明、村长和村支书记公历或农历的出生年、月、日、时，时辰，按 24 小时填报）村庄建设年份，包括房屋调整及办公的布局调整。
调理村庄风水，村庄环境布局布置，村庄定址等，由兰名钧亲临现场分金开盘勘测，经过开 盘分金找旺山旺向勘验选址；村庄前有大煞避之，不可避之的中煞化之，小煞斗化为旺财布 置；根据村长的八字与村庄地运的喜忌进行开运风水调理，合理布置风水能达到趋吉避凶之 目的。 以下为村庄风水调理布局方法： 一、回避法 二、改造法 三、阻挡法 四、通关法 五、克制法 七、祈福法八、生养法 九、生物化解法 十、行善积德法 十一、吉祥物禳解法 十二、符咒禳解法 兰名钧（简介）从事风水多年，总结风水因地制宜，因人而异。虽然是采取上述各种方 法为顾客消灾解难，通过风水的调整，多次为灾祸连连的村庄扭转了的命运，取得了满意的 效果，深受顾客好评。 注：如需亲临现场进行村庄风水环境布局调理及策划，客户须提前预约。名运堂为你优化造 运，提前预约，特殊问题特殊对待。村庄风水调整的费用9998 元起，现场开运吉祥利市红包 视主家福德缘份而定（这是师规留下开运包一定要多少不定），名运堂风水专家 兰名钧亲临 现场勘察开运吉祥利市红包马上到来，这是大吉大利的象征；现场勘察分金找出旺山旺向中 的外六事峦头煞，仔细勘察村庄需不需要作出新的调整。
如有需做出新的风水调理方案，专 家将向福主提供建议。 我们的专家亲临贵方（宅主，公司，企业主）现场勘察的来往机票（或 车票）费用以及食宿等差旅费用由客户负责。 风水调整及选址收费标准如下： 1、家居阳宅风水调整及选址： 每平方米按10元计算收费或者998元起步计算收费上不封顶， 开运吉祥利市红包视主家福缘而定。。 (100 平方米以内的按100 平方米起计算收费,100 平方 米起点的按实际平方数计算收费) 2、别墅，私人独立楼房，楼座家居风水调整及选址： 3998 元起步上不封顶，开运吉祥利市 红包视主家福缘而定。 3、门面店铺，商用公寓和办公室风水调整策划及选址： 每平方米按20 元计算收费或者1998 元起步计算收费。 (100 平方米以内的按100 平方米起计算收费，100 平方米起点的按实际平 方数计算收费) 4、商场，酒店风水调整与策划选址：5998 元起步上不封顶，开运吉祥利市红包视主家福缘 而定。 5、公司、企业、厂矿风水调整与策划选址：6998 元起步上不封顶，开运吉祥利市红包视主 家福缘而定。 6、办公室风水布局旺官或旺财布局，起价1998 元上不封顶，开运吉祥利市红包视主家福缘 而定。
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