风水医学,风水与疾病的关系细说
Q1：风水学与医学有何关系
易学中风水和中医学有不可分开的关系，从大的讲风水的目的是为人服务的，风水中的每个方位对应该每个人，每个位又对应人身上的某个部位，面中医学也是从五行方位来论
Q2：风水诊脉到底是封建迷信还是可以治病？
风水诊脉肯定是某些迷信的说法呀。怎么能治病呢？这些骗人的东西绝对不能相信的。
Q3：从风水角度看医学院解刨部旁边的小区能住吗？
不用从风水角度，就说你自己心里舒服不。
Q4：风水与医学有怎样的关系？
风水与医学有怎样的关系？
健康与家居风水的关系有哪些看——优良风水，是指阳光、空气、温度、水源、地表和地下元素、生物和维生物种群繁育，这些都是直接对人的身心健康有影响的因素。
Q5：中医与风水有着什么样的关系
同有五行生克制化关系的联系就这么简单而且简单得不能更简单了因为它们是同一系统的范畴内所以才说简单得不能再简单了
Q6：中医所说的风水是指什么
风水学，古称“堪舆”之学，是在“天人合一”的系
统整体观念指导下，研究天地自然及住宅环境对人体健
康与生命发展相互关系及其影响的一门学问。天
津大学建筑系王其亨教授对“风水学”的定义是：风水
术实际上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、
伦理学、心理学、美学等于一体的综合性、系统性很强
的古代建筑规划设计理论，它与营造学、造圆学构成
了中国古代建筑理论的三大支柱。
英国著名科学史权威(JoSeph Need Han)博士，高
度评价中国古代的风水术，并称之为“准科学”。美国
城市规划权威开文·林奇教授在其代表作《都市意象》
一书中，对中国传统的(风水)环境哲学，更是赞赏有
加，称风水理论是一门“前途无量的学问”，“教授们应
组织起来，予以研究推论”。美国建筑学界的“专家们
正在向这方面谋求发展”。
中国传统而古老的风水术之所以能博得当代科
学家们的青睐，在于它顽强的生命力、理论的科学性
和实践的广泛性、悠久性。因为风水理论符合“天人
合一”的系统观念，目的在于使人在生存与发展过程
中与自然和谐共处。北京建筑工程学院文化研究所
韩增禄教授指出，风水的理论宗旨是“勘察自然，顺应
自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合
于人的身心健康与其行为需求的最佳建筑环境，使之
达到阴阳之和，天人之和的至善境界”。
正是因为风水的宗旨在于关注人类生命的健康、
生存的安全及其行为与自然的和谐发展。与中医学治
病救人的目的相一致。对风水理论与实践的关注，便
进入了中医学家的视野。同样，风水术也借用了中医
学的理论成果。自此，风水术与中医学便结下了不解
之渊源。(尽管许多中医学者很不情愿与仍归属于方
术的风水为伍。甚至有半点瓜葛。)
1易医同源。气为宗脉
因为“易医同源”，风水的理论基础和中医学的理
论如出一辙，它们的理论基础，都是以元气论为指导
的太极阴阳、四时五行理论。医h星相、地理风水在
古代都属于方技、方术科，也就是易学象数的范畴。
风水学的祖师、晋代学者在其著作《葬经》中说：“所乘
风则散．界水则止。……故谓之风水。”因此，无论是
风水术，还是中医学，所研究的主题都是“气”。无非
一个是“环境之气”，一个是“人体之气”。古代医学凡
学有创见者，莫不重视《周易》的研究。如唐代大医孙
思邈就认为：“凡欲为大医，(除学医书外)又须妙解阴
阳禄命、诸家相法。及灼龟五兆、《周易》六壬风水与你疾病的关系细说，并须精
熟。”因此，有“不知易，不足以言太医”之说。
在中医学的经典著作《黄帝内经》中，《素问·异法
方宜论》、《灵枢·九宫八风篇》等章节所探讨的内容几
乎都涉猎到地理风水、玄空理气风水等领域的内容。
关于疾病的成因，《素问·调经论》日：“夫邪之生也，或
生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑，其生
于阴者，得之饮食居处风水与你疾病的关系细说，阴阳喜怒。”《素问·疏五过论》
也认为：凡欲诊病者，必知饮食居处，暴乐暴苦。”此处
所讲的“居处”，并非单单指居处气候的寒暖湿澡，而
应包括风水学住宅风水的相关内容。
2山川人体。脉理同宗
风水术观察地理要觅龙脉，中医学诊断病情也要
切脉搏。虽然一是山川之脉，一是人体之脉，但在
“脉”这一点上，似乎是相同的。中医的脉象与风水的
山脉走向，来龙去脉，其形似，其神似，一可知人体之
健康，一可知地理之吉凶。这样，风水术与中医学似
乎找到了观察对象的共同出发点。宋代风水学家蔡
元定在其著作《发微论·浮沉篇》中论述道：“夫脉有阴
阳，故有沉浮。阴脉常见乎表，所谓浮也；阳脉常收乎
里，所谓沉也。大抵地理家察脉与医家察脉无异。善
- 上一篇：各种疾病与家居风水的关系
- 下一篇：风水与疾病的因果关系