有关成语八字没有一撇的意思与解释

时间:2022-03-19 09:59:08 八字

为什么大家都说“八字还没一撇”啊(八字没有一撇)

“八字没有一撇”这句俗语,广为人们口头运用。其义跟“八”字的意义毫无关联,而跟“八”字的结构密不可分。“八”字为两画,左撇和右捺。按照书写习惯,若第一笔的左撇还没写,则第二笔的右捺则无从谈起 。以此借指事情还没有眉目,不可指望。

其由来还有一个鲜为人知的历史典故。南宋理学家朱熹,字元晦,江西婺(wu)源人,18岁登进士,历任枢密院编修官等职。在哲学思想上他继承并发展了程颐、程颢的学说,为理学之集大成者。他主张恢复三代之治,希望周孔之道长存,强调“正心、修身、齐家、治国、安天下”等。他在《与刘子澄书》中云:“今日因看《大学》,见得此义甚分明。圣贤意识八字打开了,但人自不领会,却向外狂走耳。”意思说:《大学》里已表明通向圣贤的大门早已打开,可是人们并不理会,不但不心安理得得踏进门内,反而朝外大步走去。朱熹发此议论,义在表明,人们 习圣贤之道,但对人们的不认门、不入门表示惋惜和无奈。“八”字的结构形似两扇门,朱熹在此以“八”字喻门是十分形象的。之后的“八”字打开成语,即指将门打开。

“八字没有一撇”,即是没有门。我们口头常说的“没门儿”,“没路可走”,若追根溯源,则皆出于此。这一俗语原指没门,随着历史的变迁,其一逐渐变为“没有眉目”、不可指望了。

八字没一撇是啥意思(八字没有一撇)

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典故。

南宋理学家朱熹(1130-1200)字元晦,江西婺源人,18岁登进士,历任枢密院编修官等职。在哲学思想上,他发展了程颐、程颢的学说, 学之集大成者。他的 学术著作很多,后人辑有《朱子大全》一 书。朱熹主张恢复三代之治,愿周孔之道常存,提出“存天理,灭人欲”,强调 心、修身、齐家、、治国、安天下”等。在他写的《与刘子澄书》一文中说了这样几句话:“圣贤已是八字打开了,人自不领会,却向外狂走耳。”这段文字的 意思是通向圣贤的大门,早已敞开,可 们并不理会,不但不进门,反而朝外走。这句话的主题虽说是让人们学习圣贤之道,但却流露出朱熹对这些不认门的 惋惜、遗憾而又无可奈何的心情。可是,他决会想到这句话竟是俗语“八字 没一撇”之源。问题就出在他的那个“八”字上,“八”字形似两扇门,朱熹地这里以八喻门无疑是很形象的。八字没一撇,即是没有门,现时,我们常 “没门儿”(意思是不 可能)、“没门路可走”(意思是没有法),若追根考源,恐怕也都源出于此。和世上任何事物一样,俗语也是向前发 ,其含意也是在变化的,“八字没一撇”原指没门儿,现在演变为没办法,没眉目,没头绪,不沾边的代词了。

八字还没一撇,这句话是怎么来的。何解?-谢谢(八字没有一撇)

发音: bā zì méi yī piě

释义 : 比喻事情还没有眉

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出处: 《通俗常言疏证》卷 “《通俗编》:‘朱子《与刘子澄书》:圣贤已是八字 打开了,人不自 。’按今有‘八字不见两撇’之谚,似又因 于此。凡事无端 绪者,谓之八字不曾见两撇。”

示 : 我们是 卫延安的,~,延安就 能放弃?-(杜鹏程《保卫延安》)

东北方言

bā zì mé yī piě 物尚无头绪。[例]别听他瞎扯,那事~ 呢。

请问别人常说的“八字还没一撇”指的是什么意思?-(八字没有一撇)

比喻事%20情毫无眉目,%20端绪。%20%20出处%20源于禅宗。《续灯录》卷二九:“若问%20宗,%20八字不著丿。”意为不露端倪。%20比喻事情还没有一点眉目。%20如《儿女英雄%20传》%20九回:“不然,姐%20想%20,也有个八字还没一撇儿,我就敢冒冒失失把姐姐合他画在%20一幅画儿上的理吗?-”%20又如老舍《四%20堂》九四:“虽说救钱先生的事儿八字%20还没一撇,%20总算有了指望。”

"八字还没一撇"的来历(八字没见一撇)

通俗常言疏证》卷三:%20“《通俗编》:‘朱子《与刘子%20》:圣%20贤已是八字打开了,人不自%20。’按今%20有‘八字不见两撇’之谚,似又因于此。凡事无端绪者,谓之八字不%20曾见两撇。”

意思就是:朱子他%20家在《与刘子澄书》中说到,圣贤们已经是一%20个八字打开了,即一撇再一撇(捺),而普通人还没%20己领悟(其中的道理)。根据这看现在%20的‘八字不见两撇’这个谚语,应该是从%20开始引用的。凡是事情还没摸着头脑端绪的,(我们)就%20‘%20八字还不见两撇’

明白了不?-?-?-

事情尚未有头绪时,为何叫做“八字还没一撇”?-(八字没见一撇)

【1】《通俗常言疏证》卷三:%20“《通俗编》:‘朱子《与刘子澄书》:圣贤已是八字打开了,人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚,似又因于此。凡事无端绪者,谓之八字不曾见两撇。”

【在他写的《与刘子澄书》一文中说了这样几句话:“圣贤已是八字打开了,人自不领会第三个字是无的八字成语有哪些,却向外狂走耳。”这段文字的意思是通向圣贤的大%20早已敞开,可是人们并不理会,不但不进门,反而朝外走。这句话的主题虽说是让人们学习圣贤之道,但却流露出朱熹对这些不认门的人的惋惜、遗憾而又无可奈何的心情。可是,他决会想到这句话竟是俗语“八字没一撇”之源。问题就出在他的那个“八”字上,“八”字形似两扇门,朱熹地这里以八喻门无疑是很形象的。八字没一撇,即是没有门,现时,我们常说的“没门儿”(意思是不可能)、“没门路可走”(意思是没有法),若追根考源,恐怕也都源出于此。和世%20上任何事物一样,俗语也是向前发展的,其含意也是在变化的,“八字没一撇”原指没门第三个字是无的八字成语有哪些,不沾边的代词了。%20】

【2】后作“八字还没一撇”、“八字还没有一撇”,比喻事情还没有一点眉目。

【3】如《儿女英雄传》第二九回:“不然,姐姐只想,也有个八字还没一撇儿,我就敢冒冒失失把姐姐合他画在一幅画儿上的理吗?-”

【4】又如老舍《四世同堂》九四:“虽说救钱先生的事儿八字还没一撇,可他总算有了指望。”

【5】源于禅宗。《续灯录》卷二九:“若问是何宗,八字不著丿。”意为不露端倪。

它由来是有一个典故的。

南宋理学家朱熹(1130-1200)字元晦,江西婺源人,18岁登进士,历任枢密院编修官等职。在哲学思想上,他发展了程颐、程颢的学说,为理学之集大成者。

他的学术著作很多,后人辑有《朱子大全》一书。朱熹主张恢复三代之治,愿周孔之道常存,提出“存天理,灭人欲”,强调“正心、修身、齐家、、治国、安天下”等。在他写的《与刘子澄书》一文中说了这样几句话:“圣贤已是八字打开了,人自不领会,却向外狂走耳。 ”这段文字的意思是通向圣贤的大门,早已敞开,可是人们并不理会,不但不进门,反而朝外走。这句话的主题虽说是让人们学习圣贤之道,但却流露出朱熹对这些不认门的人的惋惜、遗憾而又无可奈何的心情。可是,他决会想到这句话竟是俗语“八字没一撇”之源。问题就出在他的那个“八”字上,“八”字形似两扇门,朱熹地这里以八喻门无疑是很形象的。

八字没一撇,即是没有门,现时,我们常说的“没门儿”(意思是不可能)、“没门路可走”(意思是没有法),若追根考源,恐怕也都源出于此。和世上任何事物一样,俗语也是向前发展的,其含意也是在变化的,“八字没一撇”原指没门儿,现在演变为没办法,没眉目,没头绪,不沾边的代词了。