佛教经典和戒律明确禁止抽签、看相、算命

时间:2022-03-28 16:57:57 八字

佛教经典和戒律明确禁止抽签、看相、算命

一位网友路过小庙时,被不知道是否僧人的光头男子拉住抽签算命,因为算的结果不好,又花钱做了一场法事,结果事后该网友还是被所谓的“下签”搞得胆战心惊。对此,静波大和尚明确指出,佛教经典和戒律明确禁止抽签算命,这种做法不是佛教,属于附佛法外道。大和尚说道士和僧人八字,因为现在这样的现象比较多,佛教界在去正本清源,讲真话的时候,容易造成更多人——即得利益者或者迷茫者、钻牛角尖儿人的围攻。这些人会反过头来说抽签、算命、看相是一种佛教里的方便,“但这其实完全是误导。在这个时代,把真正的佛法说明白比较难,要做得明白更难。”

静波大和尚明确表示,拿着抽签算命,佛教的《佛遗教经》或者戒律是不允许佛教徒这样做的。对抽签算命是否是佛教的方便法门?大和尚回答说,真的方便必须要有真的根本,否则就是一种借口,或者一种随便。

许多人不顾道德和信仰标准借宗教危言耸听

静波大和尚说,现在佛教面临的问题就是一个商业化的问题。商业化就是大家完全不顾道德、不顾信仰的标准,借着宗教去危言耸听,讲所谓的“因果”和“附体”,讲一些妖魔鬼怪的东西致使别人恐怖。因为每一个人心里都不是自信的,隔行如隔山,所以要说明白真正的佛法是很难的,做明白就更难了。一些别有用心的人利用人们的脆弱,危言耸听、乘人之危、落井下石、趁火打劫。

佛教面临的“供给侧改革”:寺院应给信众正确引导

静波大和尚还在当天的《师父来了》中谈到了“佛教供给侧”的问题。他说,在人们精神空虚和无助的时候,人们往往需要找一个寺院。当他有了这种诉求时,寺院就应该就供给。佛寺的供给不能因为人的需求任性而去纵容他的人性,应该给人们正确的信仰引导。但现实往往是,人们需求的时候很迷茫,而某些寺院供给的时候往往没有责任感,就是为了利益,然后就让人们更加害怕。这种方式不是佛法,这种做法,就已经不再是佛教了。

别为算命先生的话感到恐惧同时也要反省自己

对因算命结果不好而恐惧的网友,静波大和尚给了这样一段建议:“你完全不必纠结,因为本来就没事,是人家吓唬你了。那你需要去反省,你也没有真正的佛法。你若有真正的佛法,那也不应该是这样的。这个事,希望你自己反省自己。还是走入一个正法的寺院,听一个比较准确的三皈依,那么你就彻底心开意解了,你就自然有抵抗力,有免疫力了。”

风水只是让你改变外在改变命运的根本是改心

在回答网友为何《易经》、风水会时灵时不灵的问题时,静波大和尚表示:“易”者,变易也,它是变的,没有定法,符合佛教讲的无常。大和尚认为,风水其实就是环境心理学,而心理学是可变的。

静波大和尚说,佛教与外道最大的不同是,佛教是心法。如果不改变心道士和僧人八字,在外在上无论把环境装饰得多好,它也顶多是影响人们,但不能带来真正彻底地改变。最初的时候,人对易经风水等有信心,会产生一个比较好的效果。但是随着时间的推移,往往这个所谓的信心就面临着挑战——因为风水会变,所以人会很迷茫。只有佛法能够彻底真正地改变,因为佛法它是心法,心能转物,则同如来,它是可以改变的。但是往往人们不愿意去改变,老是执著一个“定法”——执著这个规矩是不变的,世界上并没有这样的规矩。

执着风水的时,就会被风水所困

静波大和尚拿佛经中的公案举例说:当年的佛陀有一个弟子叫俱絺罗,是舍利弗尊者的舅舅,名叫长爪梵志。他曾经很骄傲地跟佛陀说:“我一切法不受”,但佛陀问他:“你还受此‘一切法不受’否?”俱絺罗就一下被折服了。大和尚说,因为执著“一切法不受”,所以他就错了。

“所以一切法可以是佛法,一切法也可以不是,你执著是和不是,都被困扰了。风水的问题,也就是这个道理。看起来它是个规则,你执著这个规则的时候又被困扰了。走出来是佛法,走出来才会改变命运。那个时候,命运对你来讲,已经没有好坏了。佛法就是这样伟大,就是因为没有一个实在的,固定的好和坏,所以你才会真正地自在,真正地解脱。我想,这种境界就是一种智慧。“”

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愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

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