[资料]潮汕风水
[资料]潮汕风水潮汕风水潮汕地处我国东南海隅与**腹地有连绵数百公里的五岭和武夷山脉阻隔向南则为波涛汹涌的** 海峡和南海所拥抱东西面也有群山环绕境内有韩江榕江练江三大江河故而潮汕外则山环水抱滨海邹鲁内则襟山带水气候宜人也正因为潮汕平原是一块有山有水的有灵气的风水宝地因而潮汕人特别注重风水先说说潮汕这边是怎样注重风水的因风水学认为塘之蓄水足以荫地脉养真气清林牧《阳宅会心集》水是财富的象征前逢池沼富贵之家左右环抱有情堆金积玉《水龙经》这一池清水是一村的财库财气随着流水源源而来因此我们这里周围的所有村基本上都会有一个或一个以上的水库有时村与村之间会因为水库的事情而闹起来当然水库的日常用途是农田灌溉有的水库甚至还是该村的日常饮用水来源而我们村则有一个较为大型的水库和两个较为小型的水库再者每一个村都会有那么一两个池塘有的池塘是在村里就像我们村有的则是在村的旁边靠近农田的地方从风水学的角度来讲这一池塘水既蕴养着村里的真气又为村里招来财气当然池塘的日常用途有的是养鱼有的则是给村里妇女提供一个洗衣物的地方有的则是用来给农田进行浇溉图1村内池塘图2村边池塘说完了水自然就要说说山或许不能说是山而只能说丘陵说山避免不了要说一说三居选址的风水所谓三居即为人活在世的住宅俗称阳居人死后埋葬的坟墓俗称阴居而人未死先修好的墓穴则称作生居潮汕人认为这三居都是人在阳间和阴间居住的地方都是十分重要因而在择址方面极为讲究风水好风水的阳居能使家人平安且能招来福气和财气而好风水的阴居和生居则能庇荫子孙改变后代的命运这也从侧面反映出潮汕人对家庭的重视及对祖先的敬重每逢春节中秋外出的潮汕人总会尽可能的回家与家潮汕风水宝地地形图片
人团聚而清明则是更为隆重整个宗族的人都会回乡祭祖在这一天山上最为热闹绝大部分的坟前都会聚满好几十个后辈在扫墓上香图3风水极好的阴居除了上面所提到的山和水等外在的地理环境外还有就是潮汕人的宗族观和家庭观特别强这也使得潮汕人很注重风水学说在潮汕人心目中风水的好坏关系到宗族和家人的前途命运祸福成败而最能体现潮汕人注重这方面风水的地方就是祠堂和厝宅厝在潮汕话里意为处所房屋祠堂是供奉祖先的地方而厝宅则是家里人住的地方之所以在这两个地方特别讲究风水一则是对祖先的敬重同时希望好的风水能给后辈带来平安及好运二则是对家人的关心希望家人平安子孙有福潮汕人在建造祠堂和厝宅前通常会请风水先生来察看地形也就是按照所谓的地理五诀龙穴砂水向来看在生勿住向北厝房屋死后勿葬向北坟这是潮汕建筑选择座向的基本原则而宅址如果近山则要求这山势饱满而且平缓不宜太过陡峭如果近水应该是有源之水也不能径直流去这才能聚财选完宅址后接下来还有相关的破土动工仪式及上梁入宅仪式这些仪式目前农村还保留着至少我们村现在还保留着这样的仪式图4黄氏宗祠潮汕传统的住宅布局主要都采用主轴线居中的对称式平面这种设计方式是中庸思想的一种物化表现而这种布局具有堂横式围屋的造型特征是以中轴线上的多进敞厅堂敞廊和天井构成三位一体的厅井空间左右有平衡对称的厢房居屋无论是中轴或两边排屋均以四架三间为基本构图排屋由一座一厅四房或两座一厅二房组合两边对称整座庭院的主体建筑造型前低后高每进递增三级石阶堂屋高于排屋这样的设计既有利于突出中轴主要厅堂更重要的是为了不让前进遮住后进保证后进的通风采光又便于泻水非常适应潮汕炎热多雨的气候其传统建筑形式是一种多
层次对称平衡结构完整的平房式宅第其中最为经典的布局有下山虎四点金驷马拖车及百鸟朝凤下山虎也可以叫爬狮是潮汕地区最常见的传统民居建筑形式也是其它民居建筑的基础顾名思义下山虎的形状真有点如下山之虎双似爬行之狮它以大门为嘴二个前房为两只前爪称伸手房以后厅为肚厅两旁的二间大房为后爪总之有如浑身是劲张开大口吸纳天地精气时时蓄势待发的狮虎为了最大限度地吸纳和贮藏精气它的大门还被做成凹斗形式使整个建筑成一个葫芦般的嘴阔径窄内门框肚大的富于变化的空间以达到藏风聚气的目的四点金也是传统的潮汕民居基本建造单元之一它采用井字形格局中心对称由相向的两个一厅二房构成的四点金一进门就是一个厅俗称门厅门厅的两侧各有一间房叫做下房建筑的后半部分就和下山虎基本相同只是天井两旁的小房改成廊屋把上下厅和房联结起来整个平面近似于北方的四合院让人感到稳定安静图5下山虎四点金的建筑构造方式是中轴线前厅天井后厅前厅后厅两侧各一房占居四合院的四角因其四角上各有一间其形如金字的房间压角得名四点金形体庄重极象一个以后座的厅堂为身大房为两肩伸手房为双臂下房为交手的抱气入怀的人体它中间敞开的庭院天井是其虚怀纳气的空间这种格局和风水学中山凹环抱的风水美格是同构的四点金一般对外不开窗窗只开向内庭这是因为凡屋以天井为财禄以面前屋为案山天井阔狭得中聚财《阳宅撮要》财气从大门或从上天降临积聚于天井后再通过各房门窗吸进屋里若对外开窗就是葫芦漏气财气外泄图6四点金潮汕最著名的大型府第式民居是驷马拖车和百鸟朝凰它们也是由四点金和下山虎按向心围合中轴对称的原则组合连结而成的驷马拖车是一种形象的称谓有正体和变体多种形式它是以一座多进的宗潮汕风水宝地地形图片
祠为中心两旁并联两座规模小一点的四点金成为中间大两边小的三座四点金相连称三壁连或五壁连两边加上两条火巷和从厝因从厝和火巷细长似剑故又称为双佩剑和后包这样就成了驷马拖车小型的驷马拖车由三壁连衍变而成它们以中间的大宗祠象征车左右两边的次要建筑象征着拖车的马这样坐在车上的列祖列宗就由居住在两边的象征车的子孙拖着轰轰隆隆地从古代走了过来家族的兴衰祖宗的荣光子孙的昌盛在这宏大的建筑物一目了然图6驷马拖车百鸟朝凰又称三座落三厅亘八厅相向其主体建筑由两座以上的四点金串联有三进三落或四进四落八厅相向不过两边围护的从厝和后包多由一座座下山虎相联围护而成以围绕中心厅堂的凰组合成一类于繁体的興字形建筑格局房屋要有总数一百间才够规格这便成了名符其实的百鸟朝凰百鸟朝凰是以宗祠为中心左右有护厝和后包围护的中轴对称的从厝式民居群落这样的建筑方式不但有聚财聚福之意还体现出后辈人对祖先的敬重及宗族团结一致如果把中央的宗祠看做树干而其他的房屋视为树枝树叶的话这无疑是一颗枝繁叶茂的大树这是希望求得祖先庇荫子孙后代同时又体现出能多子多孙的美好愿望图7百鸟朝凰之许驸马府在潮汕民间素有流传京都帝王府潮州百姓家的词语说到底是表示潮建筑结构建筑风格与京城皇宫的布局建筑结构建筑汕民间百姓的家居布局风格相似潮州的建筑风水立足于其历史和地理条件是有民族和地域的特色表现潮州人的审美情趣和文化内涵如果说红头船是外出打拼的潮汕人的精神寄托的话那么宗祠和厝宅则是潮汕人内在的精神体现潮汕人信风水因为潮汕地区是一块风水宝地潮汕人相信好风水的宗祠和厝宅能给宗族和家人带来财气福气和平安参考文献林凯龙《潮汕老屋》2011年12月8日