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《易经》是指夏代的《连山》、商代的《归藏》和周代的《周易》，统称为《易经》。一般来说，《易经》是中国古代许多思想家的思想理论出发点，也是人们培养道德、提高思想的最佳工作之一，是中国古代文化的精髓。下面，让我们来看看《易经》的基本知识。
易经简介： 《易经》分为夏代、商代、周代三部分。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:连山8万字连山易风水诀，藏4300字(秦朝精简本)。连山藏在兰台，太卜藏在太卜。
关于三易的说法。《周礼》、《掌三易之法》、《连山易》、《归藏易》、《周易》都是八卦，其他** 有四卦。也就是说，在周朝，《连山易》、《归藏易》、《周易》三个易由卜官控制，预测国家大事、军事战争和祭祀活动。
其中，《连山》和《归藏》在魏晋之后下落不明或被佛教吸收，成为中国文化领域千古之谜，只有《周易》一本传世。
本质上，《易经》是一本关于变化的书，长期以来一直被用作占卜。占卜是对未来发展的预测，《易经》是总结这些预测的规律理论的书。《易经》是中国传统文化的杰出代表；大多数精英，包罗万象，也是中华文明的源泉。
易经内容： 1、连山 据《周礼》记载，《连山》是伏羲氏或神农氏创作的，成书于夏朝。《连山》、《周易》、《归藏》被称为三易之法。
如何学会卜卦
连山是三易之一，以“艮卦”为首。《周礼春官大卜》：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易”。郑玄于《周礼注》称：“名曰连山，似山出内气也”。顾炎武《日知录三易》：“连山，归藏非易也。而云易者，后人因易之名以名之也。” 相传连山至汉初已失失，桓谭《新论》云：山(连山)藏在兰台。
北宋邵勇认为:连山雅用九十七策，以八为打，正卦1016，互卦1016，变卦325012，以数数不辞。它的好坏一定不容易。。另一个是《连山》，即《数术略》中的《夏龟》。马国翰的《玉函山房》里有一卷《连山》。
2、归藏 传统上，《归藏》被认为是商代的《易经》，魏晋以后就失传了。《商易》以坤为首卦，故名归藏。
《归藏》是三易之一·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。八卦，其他六十有四。意思是《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占卜方式，但都是由8个经卦重叠的64个占卜组成。据说黄帝作《归藏易》有四千三百字。宋代家铉翁说:黄帝是藏书。六十甲子与先天六十四卦并行，是中天归藏易也。”。
因为汉书，《归藏》在汉朝已经消失了·《隋书文志》没有录制·经籍志还说：汉初《归藏》已亡，晋《中经》有之，只载占卜，不像圣人之旨。明朝杨慎认为汉代的《归藏》没有丢，连山藏在兰台，太卜藏在《归藏》。如果他看到桓谭的《新论正经》连山易风水诀，后汉的《连山》和《归藏》依然存在，《艺文志》不能被列为疑惑。清人朱彝尊云：《归藏》隋时尚存，至宋犹有《初经》、《齐母》、《本雅》三篇文章，见于传注所引。”
1993年3月，《归藏》出土于湖北江陵王家台15号秦墓，被称为王家台秦简归藏，重启了研究《归藏》的热潮。有人认为秦简易占不仅仅是《归藏》，更准确的应该是《郑母经》。
3、周易 《周易》是周文王姬昌相传的，包括《经》和《传》。《经》主要是六十四卦和三百八十四卦，卦和卦各有说明(卦、卦)，作为测试。《周易》没有提出阴阳和太极的概念，是道家和阴阳家影响的《易传》。《传》包括解释卦辞和卦辞的七种文辞，统称十翼，据说是孔子写的。