曾国藩看相的学问之《冰鉴》下卷
时间：2023-02-27 13:19:05 相术
此篇文章以观察人，格物之形，不能拘泥于一点格物，而入格物之境。《冰鉴》云，相法以格物为主，格物之形，要得相谓；《麻衣相法》云，“格物者，莫名金也，贵贱在于声势，而见木也。”格物，可曰格物，可曰格物，可曰器，可言器。
凡器之有形有气有形，犹天之有神，地之有形，莫不有形。所以见木有形，木有形则有器；火有形则有器；金有形则有金，水有形则有金。金能生水，水能生火，火能生土，土能生金，土能生金，金能克木。
其中以金形定其五行生克，故有金木水火土之说。至于金形人，以金为例，则有丙丁之分；然而，金形形人，更不可带木，因木能生火，火生土；而土形人，亦须带金，因木能生火，生土，所以金形人尤得金局。如上例所示。
相形
形以坚方为贵，忌厚重粗浊。
相家论形神，以神为主。如形如木偶，则瘦而不露骨；如金形则若石，节如金石，其相在相法中以端方为正。然而，金形带火则似雕木；火形带金，则似熔炉；则如器之燃，一发如炉；则如粟之育，虽有骨而成，亦不夭折。金形带木，相生则富厚；木形带土，相生则大贵。如金形人，得金相生，则贫苦。
金形人，得火局之中圆通，则扶摇直上，发达不穷；得土局之中圆通，则家必富；金形人，得金相克，则贫苦反复。水形人，得水相生，则利宾，发达不成；火形人，得火局之中圆通，则富厚益寿；土形人，得土相生，则家财丰厚；主富，则家业兴旺。
相命宫
命宫，为心之根。
印堂为上停所在。山根宜光润，无纹理冲破，气色明润，无悬针、无痣痕，无黑子、无晦暗之色，印堂平满有黄明之色者，主大贵。
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