农历六月初六是我国的传统节日吗?是什么节日?

时间:2019-07-05 10:24:41 八字
中国有着悠久的历史文化传承,有很多的文化被人们继承发扬至今,有的成为一些不知名的节日亦或是地方节日,那么农历六月初六是我国的传统节日吗?一起了解下吧。2018年农历六月也迎来了夏日的脚步。关注算命网,陪你一起度过一个炎热的夏日。

农历六月初六是我国的传统节日吗?是什么节日?(图文)

天赐节

我国许多地方,将“六月六”称为“天赐节”。传说,唐僧历经八十一难好不容易从西天取得真经,却在归途中不慎将佛经掉落大海,唐僧只好将佛经捞出晒干。本来这只是个传说故事,但古人却偏偏认定唐僧晒经这天是农历的六月六日,还据此把这一天命名为“天赐节”,意思是这一天“天赐佛经度众生”。
六月六晒衣节在中国历史久远,又名“晒虫节”,意为把虫晒死,衣物就不会蛀。

洗晒节

农历六月初六,民间称为“洗晒节”,有“六月六,猫儿狗儿同沐浴”之说。清人潘荣陛的《帝京岁时纪胜》载:此日“内府銮驾苦、皇史宬(清皇家档案库)等处,晒晾銮舆仪仗及历朝御制诗文书集经史。士庶之家,衣冠带履亦出曝之。妇女多于是日沐发,谓沐之不腻不垢。至于骡马猫犬牲畜之属,亦沐于河。”湖南资兴有一句老话叫“六月六,打个泡子,长块肉”意思就是这一天洗晒,让人好处多多,
六月六晒衣节在中国历史久远,又名“晒虫节”,意为把虫晒死,衣物就不会蛀。自古那一天,官府晒官袍,士子晒书籍,僧人晒经卷。旧上海是日,全城的裁缝汇集城隍庙,为城隍老爷晒衣、洗涤神器旗幡等。待这些工作了结,人们还可以到广场庙会购物、到戏场看戏文。这一活动南北朝时于七月初七进行。刘义庆《世说新语》有云:“七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮,仲容(阮咸字)以竿挂大布犊鼻裈(围裙之类)于中庭,人或怪之,答曰:未能免俗,聊复尔耳。”大抵旧历六七月间,梅雨刚过,正是晒衣晒被晒书晒鞋袜的好时机,在夏日的毒太阳下暴晒,可以去霉防蛀,故晒衣又名“晾霉”。

晒书节

民间这天又称“晒书节”。
赵恒为了防止“天书”霉蛀,每年六月初六这一天,他都要把天书拿出来曝晒。后来读书人也在六月初六这天,将所藏的书籍、字画摊在太阳下晒,说这一天的阳光阳光可杀灭书中蛀虫,六月初六就成为了“晒书节”。明朝时,这个节日开始官方化,明代沈德符《野获编》记述:“六月六日,内府皇史宬曝列圣实録、御制文集诸大函,为每岁故事。”
清朝乾隆年间,由纪晓岚等大学士编撰的《四库全书》,全国仅抄录七部,其中一部就收藏在镇江金山寺文宗阁。想象当时作为国家级藏书单位的文宗阁,每年六月六搬晒图书的规模一定让人震撼。
另一说法,晒书节,康熙年间学者朱彝满腹经纶,他在六月六日这天袒肚露胸晒太阳,谓之晒书。却被微服出巡的康熙看见,后经交谈和面试,确实有才,即封为翰林院检讨,负责撰修明史。此后读书人都要在这一天晒诗书字画,以示学问高深,系成“晒书节”。

天贶节

六月六还被称作“天贶节”(贶,赐赠的意思),起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日,他声称上天赐给他天书,遂定是日为天贶节,还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。天贶节的民俗活动,虽然已渐渐被人们遗忘,但有些地方还有残余。江苏的不少地方,在这一天早晨全家老少都要互道恭喜,并吃一种用面粉搀和糖油制成的炒面,有“六月六,吃了糕屑长了肉”的说法。看来,这炒面与这“糕屑”应该是一个意思。
又有说天贶节起源于宋代颍州。宋神宗是一位迷信神仙的皇帝,传说他在颍州做太子时,有一年的六月六日,他告诉别人说梦中神仙赐予他一部天书,读完就会当上皇帝。第三年,他果然当了皇帝。为此,他就钦定这天为天贶节,并将颍州改名顺昌,寓意飞黄腾达之地。但随着时光久远,这一节日逐渐泯灭了,代之而起的是“晒伏”,在民间,讲究实用的百姓,利用这天的好太阳,晒衣服被褥等用品,防止霉烂,所以也叫晒霉。

晾经节

传说唐僧从西天取经归来,途中经书掉进河里,赶紧捞起来晒干,而这天正是六月六,后来寺庙里就把六月六作为晒经书的日子,有“晾经节”之称。各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”,把所存的经书统统摆出来晾晒,以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。如旧京的白云观藏经楼里,藏有道教经书五千多卷,在每年的六月初一至初七,白云观要举行晾经会,届时道士们衣冠整洁、焚香秉烛,把藏经楼里的“道藏”统统拿出来通风翻晒。