易经八卦揭示的天地奥秘

时间:2020-05-29 10:02:54    
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八卦,卦者,挂也,意思是把一种现象挂在人的眼前。八卦是把宇宙间的万物分成了八种现象、元素,把该八种事物展现出来,也就是所谓的八卦了。五行八卦图也是在此基础上发展而来的。

五行八卦图的符号是由具有象征意义的基础符号进行排列组合而形成的。基础符号就是“一”、“统称为爻。“一”代表阳爻,“--”代表阴爻。三个这样的符号通过排列组合,组成八种形式就叫做八卦,即乾、坎、艮、震、巽、 离、坤、兑。这八卦每一种代表一定的事物。

八个卦图中第一个是乾卦,代表天,我们仰头一看,天总是在上面,到了太空倒转头来,头上还是天,所以天是在头顶上的;第二个坤卦是地,人类是地球的生物,地总是踩在脚底下,这个地的现象就在那里;第三个离卦表太阳,第四个坎卦代表月亮,它们像球一样,不断在转,代表了时间、空间和宇宙,这两个东西不停地旋转于天地之间,于是又有四个卦挂了出来;第五个震卦代表雷,古人认为宇宙间有这种电能,电震动了就是雷,雷震动以后,有了气流,就是风,所以第六个巽卦代表风,也即气流,气流震动得太厉害,一摩擦又发电,又回转来,就是“雷风相薄”;第七个卦,艮卦代表高山、陆地;第八个卦,兑卦代表海洋、河流、沼泽。在宇宙间,这八种现象相互对立,又变化出不能穷尽的各种状况来。

五行八卦图中,互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。《易经》中曾详细进行了记载。八卦相传是伏義所造,后来用于占卜。

  • 乾卦代表天。
  • 坤卦代表地。
  • 离卦代表太阳。
  • 坎卦代表月亮。
  • 震卦代表雷。
  • 巽卦代表风。
  • 艮卦代表高山、陆地。
  • 兑卦代表海洋、河流、沼泽。

以上就是五行八卦图的详解。

先天八卦与后天八卦

八卦可以分为伏羲所创的先天八卦和周文王衍生的后天八卦。

先天八卦方位图的排列方式为:上戴乾一,下履坤八,左肩兑二,右肩巽五,左踩震四,右踩艮七,左手离三,右手坎六。也就是圆图的上面为乾卦,卦序数为一;下面为坤卦,卦序数为八;左上方为兑卦,卦序数为二;右上方为巽卦,卦序数为五;左下方为震卦,卦序数为四;右下方为艮卦,卦序数为七;正左方为离卦,卦序数为三;正右方为坎卦,卦序数为六。

后天八卦方位图的排列方式则为:上戴离八,下履坎一,左肩巽七,右肩坤四,左踩艮五,右踩乾二,左手震六,右手兑三。意思是说,上面为离卦,卦序数为八,下面为坎卦,卦序数为一;左上方为巽卦,卦序数为七,右上方为坤卦,卦序数为四,左下方为艮卦,卦序数为五,右下方为乾卦,卦序数为二,正左方为震卦,卦序数为六;正右方为兑卦,卦序数为三。

一般先天为本,后天为用。即先天八卦方位图为本体,后天八卦方位图为应用。其中,象征着自然规律的先天八卦,主要应用于自然科学,比如天文、地理等;而象征着社会规律的后天八卦,则更多应用于和人亊有关的各门学问中,比如风水堪舆、中医算命等。

五行八卦与天体、人体的关系

阴阳五行八卦,我们人类“人稟五常”在宇宙形成的天体运动中,因风气而生长,每个人有各自特定的属性。好比当今不同型体的大小车辆一样,在各自不同的人生轨道上用不同的速度运行,所谓各有其向,各行其道。如果不遵循人生的运行规则,甚至倒行逆施,就会越出人生的时空轨道,有可能酿成大祸造成终身遗憾。因此,一个人对自己一生的奋斗目标,对自己的未来做出基本的和客观的定位,确定自己人生的运行方向和行驶速度,是非常重要的。

通过预测,就能做出科学的抉择,从而把握运机。人生命运受制于自然和社会的双重制约,而这种制约是既定的和客观存在的时空规度。命运并不是一种神秘的力量,而是一种可以描述和分析的客观力量。它既有先天的成分,也有后天的成份,所谓“谋事在人,成事在天”就是这个道理。只要我们每个人都能尊重自然和社会规律而进行积极的,理智的、科学的选择和奋斗,德正为本,觉海慈航,命运在一定程度和范围内是可以认识,描述和改变的,有时是可以根本改变《易经》是祖先留给我们的宝贵财富。它曾经造就于一个伟大的民族。今天我们重新翻开它的扉页,发现它依然闪烁着智慧的光芒。

河图洛书、易经八卦,特别是命学奇趣的“天干地支”和相匹配的“六十甲子”奇异地规范了年、月、日、时的运行规则,上无头下无尾,周而复始,连绵不绝,是一个包罗万象的宇宙航母。阴阳五行及命理技法预测就是利用这个固定的“六十甲子”模式来推断“天人感应”“天人合一”的每个人与事及隐物质的全部表现。根据全息的观点,所有运动的天体都会不同程度地作用于地球上的生命,从而在生命体上留下其全部的信息。

在各种复杂运行的天体中,以曰月的运行对地球上生命体的影响最大。太阳的运行形成寒暖的气候变化。月亮运行则有盈亏交替,与人体的经脉气血的运行有着十分明显的感应。“阴阳判立”就是太阳和月亮。例如,太阳的运行造成了四季气候变化。气候正常时,“地之经水”“人之气血”易于通畅;反之,气候寒冷则“地之经水”和“人之气血”易于凝结,涩滞。所谓“风令脉浮,寒令脉急”就是居于此理。特别是月亮的运行对人体的影响更为突出。例如女人的月经周期循环与月亮的循环是完全一致的。多数妇女的经期是在朔曰(农历初一)前后,而排卵期是在重日前后。

无论是“阴阳五行”或是“天人合一”,总有一个平和协调的原则。阴盛则阳不振,阳盛则阴不柔。八字命理文化的基本内涵就是根据阴阳五行,运用“天干地支”22个量纲,64个卦象极其简易的操作方法对人生疾病进行基本预测。人生疾病就是与气候有关。“人稟五常”,因风气而生长。“风气”虽然能生万物,也能对万物有害。这就取决于人体的正气。人体的脏腑是一个整体,存在着生克制化的关系。正常的气候对人的身体健康有益,恶劣的气候是对人造成致病的因子。中医药理用“阴阳表里,寒热虚实”来说明病机。以脏腑为内,经络为外,内外是一个整体。内伤疾病多自内而发,病变多在脏腑,有时也会从时病转归,或者又是五行不调兼感外邪,总之是脏腑经络气血变化的反映。我们生活在天体之间的人类,不就是一个个装有五脏六腑的小宇宙体吗?

关于人体与天干地支五行八卦的对应关系命书说,“甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡……”“头颈寻裂缺,颜面合谷收,股背尾中求,肚腹三里留。”“又火主心,木主肝,土主脾,金主肺,水主肾。”天干地支配人体,说明了阴阳五行与人体的关系,如果人体的五行缺火则心易患病,缺木则肝易患病,缺土则脾易患病,缺金则肺易患病,缺水则肾易患病,所谓缺木则易朽,缺土则易崩,缺金则易空,缺火则易发,缺水则易贫,就是诸于此理。

源自:虎啸谷应博客

曾仕强易经的奥秘第三集何为八卦

 

先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。

《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。”

 

一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。

易者,阴阳之道也;卦者,阴阳之物也;爻者,阴阳之动也。

卦虽不同,所同者奇、偶;爻虽不同,所同者九、六。

八卦

 

孔子在《十翼》,也就是《易传》中说:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”

两仪即阴阳,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。

四象,即少阴、少阳、老阴、老阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之。

太极就是宇宙的起源,而两仪就是阴阳的变化。伏羲一画开天,这一画就是孔子所说的太极,而这一画所生出来的阴爻和阳爻,就是两仪。

八卦所代表的,本是地球上的八种自然现象,天被称作乾,地被称作坤,水被称作坎,火被称作离,雷被称作震,风被称作巽(xùn),山被称作艮(ɡèn),泽被称作兑(duì)。

所谓卦,其实是古代劳动人民通过测量太阳位置,从而知季节、记录劳作规律的手段。

卦字的右边“卜”字,是象形,表示在地上竖杆子,右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子,用来测量影子的长度位置。

通过长期测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。

 所谓八卦,应该是在地之八方测量结果的记录。

(一)八卦歌诀

先天八卦:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”

后天八卦:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。”

(二)八卦代数

先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

后天八卦:坎一,乾二,兑三,坤四,艮五,震六,巽七,离八。

(三)八卦方位

先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北

后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南

(四)八卦所属

乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。

(五)八卦生克

乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。

乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。

我认为我理解的比曾什么强好,给加个采纳吧,谢谢。

《百家讲坛》易经的奥秘何为八卦

《百家讲坛》中的“易经的奥秘”系列是曾仕强讲解,其中的“何为八卦”是第四集。
具体内容如下:八卦所代表的,本是地球上的八种自然现象,曾仕强详细讲解了为什么天被称作乾,地被称作坤,水被称作坎,火被称作离,雷被称作震,风被称作巽,山被称作艮,泽被称作兑。八卦是根据四象的阴阳变化生发出来的,曾仕强提出:要了解《易经》,必须要善于运用我们的想象力。他还提出:八卦是一套非常美丽、非常整齐的符号系统,我们要了解八卦,必须积极运用我们的想象力。

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